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什么样的人生才是有意义的人生？

作者：北辰青年
时间：2021-09-16
阅读量：

周国平老师曾说：“人是这世界上唯一能够追问自身存在意义的动物。这既是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。”

为什么伟大?

因为，人类除了吃喝拉撒，除了活着，除了繁衍，还在不断叩问着比这些东西更高一层的东西，这件事本身就很伟大。

那为什么又悲壮呢?

我觉得悲壮的原因在于：作为人生终极问题之一的“什么是人生的意义？”，是没有唯一标准答案的，所以不论多少哲学家、多少人终其一生去思索这个问题,最终也只能得到自己的答案。

而人类就是这样一代一代的不断传承着对这个没有标准答案的问题的持续思考,从没想过要放弃。明知没有标准答案，却始终上下求索，这就是悲壮。

一、人生的意义是什么？

虽然，人是唯一会追问自身存在意义的动物。但事实却是，并非每个人都会去追问自己人生的意义。

那么，究竟是在什么样的情境下，一个人会开始思考和追问人生的意义呢?

据我观察，基本是在两种情境中发生的：

情境一：遭遇了比较大的挫折或痛苦。

情境二：直面了生命的有限性。

很多人都是在疫情发生后才真正的第一次认真思考人生的意义，对我来说也是如此，我第一次认真思考人生意义这个问题时，是在读大学时，那时因为遇到了一些不知如何处理的人生难题，陷入了巨大的痛苦，这才翻书寻找答案，然后便走上了寻找人生意义的道路。

是的，挫折和痛苦的出现，是一个人追问人生意义的最常见动因。

那第二种情境——直面了生命的有限性呢？

它说的是：一个人如果离死亡很近，不论死亡威胁是发生在他本人身上，还是直接发生在他的亲人或朋友身上，他都是直接面对了生命的有限性。

虽然几乎所有人从小时候就“知道”人是会死的，但毕竟“知道”与“体会”是不同的两件事。

后者，会直接剥开生命的面纱，让人提早直面本该是很多年后才发生的事情。

这种对于生命有限性的赤裸裸的直面，就会带来对人生意义的思考。

那么，人生的意义究竟是什么呢?

能够称得上是意义的，就一定是比我们人类动物性以及生存本身更高的东西，是拥有更长时间价值和持久性的东西，是比吃喝劳作、升官发财、结婚生子本身更加深刻的东西。

其实，曾经的人类，找到过一种确定的意义：按照宗教或各类巫术的指引，神或某种神秘的力量，每个人一生的剧本早已确定，它代表的就是每个人的人生意义。

但后来，科学出现了，它以它强大的力量，扫除了这个虚幻的确定性，把人生意义的决定权还给了每一个人。

这本是一个非凡的好的转变，但事实却是：这个转变反倒让人不知所措，因为那个被规定好的统一的人生意义忽然被拿走了、清空了。

这就像是：你把我意义的杯子清空了，那么现在，我又该向里面倾注些什么呢?

其实，这个你要往自己“人生意义之杯”里倾注的东西，就是你要赋予自己人生的意义。

而这个倒进去的东西，应该能够使你的人生具有一种品质、深度、广度、丰富性和持久性。

这个往自己“人生意义之杯”里倾注的过程，这里称之为“建构”。

二、建构人生意义的方式

现在，就让我们来看看具体都有哪些建构人生意义的方式？

方式一：自我实现

假如你想构建一个“自我实现”的人生来作为人生的意义，那么至少你能避免陷入“摆钟式的人生”里——在欲望未满足时感到痛苦，在欲望被满足后感到无聊。

因为，自我实现的衡量标准并不是外界认为你取得了什么成就，而是在于你内心的感觉，你是否认为自己的价值和潜能都得到了满足和实现。

有朋友问我为何裸辞、为何创业的时候，我说：“以前，我的翅膀被绑住了，那是一种如影随形的痛苦与迷茫。”

现在回头去看,我清楚的知道那些痛苦和迷茫正是来自于我的天赋、价值和潜能被压抑了，我发挥不了，于是就会有种翅膀被绑住的感受。

现在的我，不再有这种感受，虽然创业不但辛苦，同时也充满了各种不确定性，但是，我的天赋、价值和潜能却能完全发挥出来，所以就算辛苦，内心也是愉悦满足的。

我现在辞职已有几年时间了，这些日子是我从离开学校、开始工作那天起活得最彻底、最尽兴、最舒展的日子。

为什么?

这并不是因为我真的取得了多么大的成就，而是因为我的天赋、价值和潜能被真正发挥出来了，而这就是一种自我实现的感觉。

自我实现关注的是精神和心灵，关注的是自我潜能的实现，所以，它可以让你不再受困于物质和欲望的束缚，也可以让你的人生不再局限在一场有限游戏中。

假如你将自我实现作为人生的意义，你的人生目标就会永无止境，不会有腻烦无聊的一天。因为你是在用自己的天赋和热情去代替终有一日归于无聊的享受和没有止境的物欲追求。

物质享受带来的是消费型快乐。

但消费型快乐有两个特点，第一它很短暂，第二它的体验强度和持续时间会逐步递减。

根据“边际收益递减”的经济学原理，我认为所有消耗型快乐的事情都是如此，就像很多年前我觉得吃一顿肯德基就是天底下最幸福的事，可如今我却只有在赶飞机火车的时候才会吃上一次。

张朝阳曾在访谈中这样说：

“以前我的目标就是把搜狐做好，让员工都赚到钱，然后就休闲娱乐。现在,我觉得人生的意义在于参与和创造。这是人和动物的区别，人要创造价值，活着才有意义。工作本身就是一种存在。

这样就能理解为什么默多克70多了还在拼命为公司工作，为什么盖茨那么成功还要做慈善事业，每天乐此不疲去解决人类的问题。以前我不太理解，以前我觉得我的人生太快乐了，有那么多好玩的事，为什么要工作。

但那些好玩的事很肤浅，人存在的深刻意义在于他必须参与，做一些有价值的事。”

事实上，他说的“参与和创造”就是远比享受消费型快乐更高级的事，而这个参与和创造的过程也是自我实现的过程。

至于说，你的自我实现到底是什么，这是永远也无法直接从他人那里获得的答案。

相反，这个问题只有你自己能回答，你必须要主动探索自己的内心，找到自己的天赋、热情，找到自己未被发挥出的潜能，并最终找到自我实现的具体目标与路径。

这就需要持续的探索、学习和觉察。

方式二：自我超越

“人是围绕着一系列困扰他的问题以及解决问题的答案来规划其人生的。”

这是我非常喜欢的一句话，因为我发现，很多人的人生的确就是这样展开的，包括我自己。

换句话说就是：当我们明确了困扰自己的问题，并能解决它的时候，就实现了一次“自我超越”。而我们的人生就是围绕着一次次的自我超越而展开的。

著名心理学家阿德勒小时候是个非常自卑的孩子，在这里，“自卑”是困扰他的事，而他也在一直在围绕这个困扰思考和实践解决之道，他也正是在这个过程中，一步步的实现了自我超越，成为了著名的心理学家。

纳粹时期，心理学弗兰克尔与他的家人都被关进了奥斯维辛集中营，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒气室里，只有他和妹妹幸存。

在整个过程中，他被剥夺了所有自由。二战结束后，他开始研究意义疗法，他告诉我们，忍受不可避免的苦难也是一种获得人生意义的方式。

森田先生小时候由于家庭强迫学习导致“学校恐怖”。7岁时，因为祖母去世，曾一度陷入精神恍惚、默默不语的状态。12岁患夜尿症，16岁患头痛病,常常出现心动过速，容易疲劳。因有夜尿症,他深感自卑。

在高中和大学初期，他经常神经衰弱，东京大学内科诊断为神经衰弱，经常服药治疗。从自身经历受到启发，森田决心从事精神卫生领域的工作。1904年森田进入东京大学医学院专攻精神疗法。

最后，他从当时的主要疗法，如安静疗法、作业疗法、生活疗法中吸取精华，有机结合，创造了他独特的精神疗法。

原本，那是一件让他们痛苦的东西，但后来因为对解决痛苦答案的追寻与解答，他们最终完成了自我的历练，实现了自我的超越。

我每次都会讲每个人都有“两个我”：一个我是“当下的我”，它代表的是从过去的基因、阅历、知识、体验中走来的那个我，他代表的是我的天赋、热情、价值观、能力、知识。

同时，还有一个我，他代表的是“未来可能的我”，也就是“未来最高可能的我”，他说的是正从现在这个“我”中一点点生成的未来的我。

“未来的我”不但是自我创造的结果，也是自我超越的结果。因为有痛苦、有问题、有困难，所以要去思考、去解决，于是就带来了一次次的自我超越，从而慢慢形成了未来的我，以及未来最高可能的我。

这就像是尼采给人下的定义——“人是尚未定型的动物”。

假如你在自己的一生中不断自我超越，那么，那个“未来可能的你"就会一直在变，他会不断超越现在这个你，并不断接近未来最高可能的你。

所以，在这里，我们可以看到“自我超越”有两个条件：

一是你遇到的各种挫折、痛苦、磨难、问题，它们正是你去自我超越的前提和契机。

二是因为这些挫折、痛苦、磨难、问题的出现，你为了解决它们，从而做出的持之以恒的探索、进化和成长。

正是因为有了这些痛苦的磨炼，才有了人类迄今为止的全部进步。遭遇不幸时，心灵在绝望中学会坚强；满目疮痍时，心灵受到强烈的震撼。

人生的很多苦难都无可避免，但是当你遇到苦难时，也许可以问自己这样一个问题：“如果这是上天安排给我的一个功课,他想让我从中学到什么?”

当你问出这个问题，并开始学习的时候，你就开始给你的人生赋予意义了。

以上就是北辰青年YES GO行动的分享，希望对你有帮助。欢迎大家的一起探讨、加关注、共同成长。北辰青年专注于青年人在对话与实践中成长，带领大学生与职场白领一起，走出舒适区，迭代成长。

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